سه اقدام برای تعطیل‌نشدن مدارس از آنفلوآنزا
تاریخ انتشار: ۱۳ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۳۲۲۸۲
حمید سوری، اپیدمیولوژیست و رئیس کارگروه بهداشت و پیشگیری قرارگاه عملیاتی ستاد ملی مقابله با کرونا، معتقد است که تعطیلی مدارس در شرایط فعلی توجیه علمی ندارد، اما برای تداوم فعالیت مدارس و کاهش آسیب به کودکان، باید سه اقدام مهم برای مقابله با این بیماری صورت بگیرد.
به گزارش ایران اکونومیست، روزنامه همشهری نوشت: «موج ابتلا به آنفلوآنزا روند صعودی دارد و براساس اعلام سرپرست مرکز مدیریت بیماری‌های واگیردار در وزارت بهداشت، پیش‌بینی می‌شود که این موج ۳تا۴ ماه آینده طول بکشد؛ مگر اینکه سویه جدیدی بروز کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
دلیلی برای اعلام اپیدمی گسترده نداریم
سوری درباره اینکه چرا با وجود افزایش موارد ابتلا به آنفلوآنزا در جمعیت دانش‌آموزی، تعطیلی مدارس مورد تأیید نیست، به همشهری می‌گوید: «این روزها زمزمه تعطیلی مجدد مدارس مطرح است، اما اگر واقعا بحث تعطیلی به‌دلیل آنفلوآنزاست، این کار هیچ توجیه علمی در شرایط حاضر ندارد و مسئولان آموزش و پرورش نباید زیر بار تعطیلی مدارس بروند. حتی شعار یونیسف در اپیدمی‌ها هم این است که تعطیلی مدارس باید آخرین گزینه و بازگشایی مدارس هم باید نخستین گزینه باشد. اینگونه مداخلات پرهزینه هستند و باید به‌عنوان آخرین گزینه مطرح شوند.» به‌گفته این اپیدمیولوژیست نبود دسترسی به اطلاعات وزارت بهداشت مانع از تحلیل عمیق درباره شیوع بیماری است، اما شواهد بین‌المللی و میدانی داخلی نشان می‌دهد که ممکن است طغیان‌هایی پراکنده در بخش‌هایی از کشور رخ داده باشد.او با تأکید بر اینکه هنوز برای اعلام یک اپیدمی گسترده در کشور پشتوانه‌ای وجود ندارد، ۳اقدام را در مواجهه با افزایش موارد بیماری مطرح می‌کند و می‌گوید: «در ابتدا وجود یک نظام مراقبت در مدارس ضروری است. در گام بعدی هم باید طغیان‌ها به سرعت شناسایی، تحلیل و کنترل شوند که این کار نیازمند حضور فعال تیم‌های واکنش سریع در استان‌هاست. اقدام سوم هم تعیین سطح خطر و وضعیت گسترش مکانی طغیان است. در این صورت نیاز نیست ما همه مدارس کشور را تعطیل کنیم. البته اگر اقدامات اولیه انجام نشود شاید به‌زودی نیاز به تعطیلی مدارس کشور هم ایجاد شود.» سوری در پاسخ به این سؤال که با وجود افزایش موارد ابتلا و گردش قابل توجه ویروس در مدارس آیا چنین مسئله‌ای منجر به ایجاد خطر برای سلامت دانش‌آموزان نخواهد شد، گفت: «نکته مهم این است که خیلی زیاد چطور تعریف شود. زمانی که درباره شیوع گسترده یک بیماری صحبت می‌کنیم باید بروز، بیش از حد انتظار رخ داده باشد. حد انتظار را هم براساس مقایسه میزان بروز در جامعه در مقایسه با میزان متوسط آن طی سال‌های گذشته اندازه‌گیری می‌کنند. با این شرایط طغیان‌های پراکنده داریم، اما اپیدمی گسترده در سراسر کشور رخ نداده و ضرورت دارد در ابتدا طغیان‌ها شناسایی شوند.» به‌گفته این پزشک، در مرحله بعد هم باید با توجه به نقاط طغیان نسبت به تعطیلی احتمالی یک مدرسه به شکل موضعی، محلی، منطقه‌ای یا حتی در حد یک کلاس اقدام شود.
اولویت اقدامات پیشگیرانه نسبت به تعطیلی‌ها
روز سه‌شنبه سرپرست مرکز مدیریت بیماری‌های واگیردار وزارت بهداشت درباره روند افزایشی ابتلا به آنفلوآنزا اعلام کرد: «تعداد موارد ابتلا در ۵هفته گذشته کمتر از یک‌درصد بود، اما اکنون روند افزایشی دارد و ۵۰درصد سرماخوردگی‌های شدید، آنفلوآنزا تشخیص داده می‌شوند.» سوری درباره اینکه چه میزان از شدت بیماری می‌تواند منجر به تصمیم‌گیری درباره تعطیلی مدارس شود، توضیح می‌دهد: «اینکه در طغیان بیماری‌ها نخستین گزینه تعطیلی مدارس باشد، اشتباه است. قبل از تعطیلی مدارس لازم است اقدامات دیگری انجام شود؛ ازجمله شناسایی، کنترل، پیشگیری از گسترش و خاموش کردن طغیان‌ها یا اقدامات پیشگیرانه قبل از رخداد. تعیین سطح خطر و آموزش به خانواده‌ها هم باید در این‌باره صورت بگیرد.» البته به‌گفته او، این احتمال وجود دارد که وضعیت بیماری مرگبار هم شود و در این شرایط لازم است که هر چه سریع‌تر اقدامات فوری و مؤثر انجام شود: «اگر کند پیش برویم با توجه به سرعت تغییراتی که وجود دارد، بروز یک اپیدمی گسترده قابل انتظار است. این مسئله اکنون تا حد زیادی قابل کنترل و پیشگیری است.» سوری همچنین نبود روش‌های قطعی برای درمان بیماری‌های ویروسی را یکی از عوامل مهم برای تمرکز بر شناسایی و کنترل این طغیان‌ها عنوان می‌کند و می‌گوید: «این مسئله شامل بیماری آنفلوآنزا هم هست؛ البته داروهای ضدویروسی تا حدودی مؤثر هستند، اما خاموش کردن طغیان‌ها یا اقدامات پیشگیرانه قبل از رخداد در اولویت قرار دارند.»
منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: آنفلوآنزا
منبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: آنفلوآنزا ابتلا به آنفلوآنزا اپیدمی گسترده وزارت بهداشت تعطیلی مدارس موارد ابتلا بیماری ها طغیان ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۳۲۲۸۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دیدگاه یک استاد دانشگاه درباره تعطیلی جمعه و شنبه
تبدیل تعطیلی هفتگی ایرانیان مسلمان به جمعه و شنبه حرکتی برخلاف سنت فرهنگی، تاریخی و تمدنی ماست که یک نماد اسلامی، یعنی آدینه را به حاشیه می‌راند و تمدن ایرانی ـ اسلامی را ناخواسته به زیر بلیت و نمادهای دیگران می‌کشاند. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، محمدرضا ترکی استاد دانشگاه و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در یادداشتی درباره اختلاف نظرها درباره تعطیلی پنجشنبه یا شنبه نوشت: «تعطیلات هفتگی در دنیا و در میان مذاهب مختلف موضوعی هویتی و نمادی تمدنی است. چنان‌که می‌دانیم، در جوامع یهودی «شنبه» روز تعطیل است و یهودیان اگر بخواهند روزی را، به‌جز شنبه، تعطیل کنند، روز قبل از شنبه، یعنی «جمعه» را تعطیل می‌کنند. شنبه براساس اساطیر یهودی روزی است که خداوند از آفرینش فارغ شد و به استراحت پرداخت.
مسیحیان نیز که میراثدار آیین مهر هستند، و روز «یکشنبه» را که روز خورشید است روز مقدّس خود می‌شمارند، اگر بخواهند روز دیگری را تعطیل کنند، روز قبل از آن یعنی شنبه را بر تعطیلات هفتگی می‌افزایند.
هیچ‌کدام از پیروان این مذاهب هرگز روز بعد از روز آیینی خود را به‌عنوان روز تعطیل برنگزیده‌اند، چون این اقدام روز مقدس آنان را به حاشیه می‌برد و از میزان اهمیت نمادهای فرهنگی و تمدنی آنان می‌کاهد، لذا هرگز دیده نشده که یهودیان روزهای «شنبه و یکشنبه» و مسیحیان روزهای «یکشنبه و دوشنبه» را به‌عنوان تعطیلات هفتگی بپذیرند.
روز تعطیل و جشن هفتگی مسلمانان هم، براساس متون و اسناد و سنت مقدس اسلامی روز «جمعه» است. روز جمعه چون روز اجتماع و جشن مسلمانان بوده، آن را در عربی جمعه، به‌معنی روز اجتماع و در زبان فارسی «آدینه» به‌معنی روز جشن و سرور نامیده‌اند.
مردم ایران معمولاً روز پنجشنبه را به برگزاری آیین‌های خاصی چون زیارت اهل قبور و رفت‌وآمدهای خانوادگی و امثال آن می‌پردازند.
بنابرآنچه گذشت تبدیل تعطیلی هفتگی ایرانیان مسلمان به جمعه و شنبه حرکتی برخلاف سنت فرهنگی، تاریخی و تمدنی ماست که یک نماد اسلامی، یعنی آدینه را به حاشیه می‌راند و تمدن ایرانی ـ اسلامی را ناخواسته به زیر بلیت و نمادهای دیگران می‌کشاند.
اخیراً شاهد جوسازی‌های رسانه‌ای شدیدی برای حذف تعطیلی شنبه به جای پنجشنبه هستیم. بهانه طرفداران شنبه به جای پنجشنبه پاره‌ای منافع اقتصادی و همگامی با تعطیلات جهانی و در واقع تن دادن به هنجارهای جهانی‌سازی است. این زمزمه نغمه‌ای است بدآهنگ و ناموافق با سنت تاریخی مسلمانان و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و حرکتی است نسنجیده و خام، زیرا هماهنگی با تجارت و تعطیلات جهانی که تنها به بخشی از شرکت‌ها و بازرگانان ایرانی ربط دارد، هرگز اقتضا نمی‌کند تعطیلات ملی بیش از هشتادوچند میلیون ایرانی که براساس سنت‌های کهن و اصیل شکل گرفته، دستخوش تغییری مخرّب واقع شود. برای رفع این مشکل کافی است بخش‌های مرتبط با تجارت خارجی را، در حد لازم و ضروری، در وزارتخانه‌ها و بخش‌های اقتصادی در روزهای پنجشنبه فعال نگه‌داریم.
سروده تازه محمدرضا ترکی برای مردم غزه؛ سرقت سیاهی از کلاف گیسوی زنان، قتل‌عام خواب کودکاناین استدلال که برخی، یا بیشتر کشورهای عربی چنین تغییری را در تعطیلات هفتگی کشورشان اعمال کرده‌اند هم استدلال کاملی نیست، زیرا این کشورها الگوی ما نیستند و اگر بنا باشد ما در همه‌جا پاجای پای آنها بگذاریم، باید تقویممان را هم، مثل آنها، به میلادی تبدیل کنیم و...!
و سرانجام، موضوع تعطیلات هفتگی امری صرفاً اقتصادی نیست که چند انجمن اقتصادی بتوانند درباره آن ابراز نظر کنند و بخواهند بر اساس جوسازی و تبلیغات رسانه‌ای سرنوشت آن را رقم بزنند. اساساً موضوعات فرهنگی در حوزه درک و تخصص این انجمن‌ها و محافل نیست. چنین تغییراتی دارای ابعاد و دامنه‌های تاریخی و تمدنی و فرهنگی ریشه‌دار است.
انتهای پیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»